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  Lolita 1997 영화의 한 장면 롤리타(Lolita)는 러시아 태생의 소설가인 블라디미르 블라디미로비치 나보코프 (Vladimir Vladimirovich Nabokov)가 1955년에 영문으로 출판한 소설입니다. 1962년 감독 Stanley Kubrick에 의해 영화화되었고 1997년 감독 Adrian Lyne에 의해 또다시 영화화되었습니다.   롤리타 증후군(Lolita syndrome)이라는 용어도 롤리타라는 소설에서 유래될 정도로 유명한 소설입니다.  줄거리                                                                                                                                              주인공 험버트 험버트는 문학가이자 대학교수로 1910년에 프랑스 파리에서 태어났습니다.   그의 어머니가 소풍 갔다가 벼락을 맞아 죽은 뒤 아버지의 호텔인 리비에라(Riviera)에서 자랍니다.  왜 하필 소풍 가서 벼락을 맞았는지 궁금하지만..  험버트는 어린 시절의 연인인 애너벨과의 이루지 못한 사랑의 후유증으로 사춘기 전후의 어린 여자애들을 ...

애국가 애국가를 보면 "동해물과 백두산이 마르고 닳도록 하느님이 보우하사 우리나라만세" 라고 되어 있다. 백두산이 대한민국 땅인가? 백두산이 대한민국 땅이었던 적은 한번도 없었다. 그런데 애국가에는 대한민국 땅인것 처럼 사기를 치고 있다. 임시정부에서 대한민국 운운하는데 임시정부는 임시정부일뿐 대한민국 정부가 아니다. 이따위 엉터리 애국가를 왜 만든거냐? 한법은 또 더 가관이다. 헌법 전문에는 3.1을 비롯하여 4.19가 나오고 요즘에는 5.18까지 넣자고 난리다. 찔끔 찔끔 넣지 말고 단군신화를 포함하여 한반도 역사를 모조리 집어넣자. 헌법 제3조를 보면 "제3조 대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다." 라고 되어 있다. 휴전선 이북이 대한민국 땅이었던 적이 있었나? 이런 엉터리 헌법은 왜 만든 거냐? 당최 이해가 안 가는 짓거리를 왜 이렇게 해 놨을까? 이런 엉터리 헌법을 만들어 놓고 국민들에게 지키라고 하는 게 정상인가? 이런 엉터리 헌법을 바탕으로 만든 법들은 얼마나 엉터리들이 많을까? 안 봐도 뻔할 거 같다. 한마디로 엉터리 대한민국 애국가와 헌법을 바탕으로 법을 만들어서 국민들에게 지키라는 게 제정신들인지 의심스럽다.

세상에 존재한 적이 없는 에덴동산과 공산주의는 무엇일까? 환상적인 에덴동산을 만들자면서 많은 사람들을 에덴동산으로 이끌겠다고 유혹하여  신자들을 끌어모아 자신들만의 영역을 만드는 종교가들과 에덴동산 공산주의라는 유토피아적인 세상을 만들자면서 사람들을 현혹하여 사회주의 독재국가를 만들고 권력을 장악하여 사람을 노예로 부리는 사회주의 독재자들은 너무나 비슷하지 않은가? 공산주의의 상징 낫과 망치 공산주의의 상징을 낫과 망치로 그린 이유는 인민들은 낫과 망치로 일해서 돈을 벌어서 프롤레타리아(Proletariat:무산계급:생산수단이 없는 사람) 독재자들에게 바치고 독재자들은 독재를 하면서 살자는 의도가 아닐까 생각해 본다.  에덴동산을 차용하여 공산주의 이념을 만든 칼 막스(Karl Marx)와 프리드리히 엥겔스(Friedrich Engels)는 공산주의가 에덴동산을 흉내 냈다는 사실을 감추기 위하여 기독교를 포함한 모든 종교를 맹렬히 비난하였을 것이라고 상상해 본다. 공산주의 하자면서 슬쩍 사회주의 독재를 끼워 넣어서 독재를 하겠다는 수작은 사기꾼들의 사기 수법에 불과하다.

삽작문 소리에 / 노래 전추영 / 작사 전은숙 / 작곡 최진우 가수 전추영 어린 시절  삽작문 소리 어머니를  기다렸고 열아홉 시절   휘파람 소리에 그 님인가  애를 태웠네 어느 샌가  노년이 되어 바깥 등  들어오면 자식일까  내 님일까 기다리는  인생 되었네 아 아  저 달은 나를 나를  기다리네 어린 시절  삽작문 소리 어머니를  기다렸고 열아홉 시절  휘파람 소리에 그 님인가  애를 태웠네 어느 샌가  이 나이 되어 바깥 등  들어오면 자식일까  내 님일까 기다리는  인생 되었네 아 아  저 달은 나를 나를  기다리네

해방 이후 조선이 일본의 식민지가 된 책임을 물어 처벌받은 조선 왕족은 단 한 명도 없다. 조선의 왕족들은 일제의 식민지가 된 후 일본제국에 의해 '왕공족'이 되어 온갖 호사를 누렸다. 해방 이후 반민특위니 뭐니 하면서 온갖 난장판을 쳤지만, 일제 식민지화의 가장 큰 책임이 있는 조선 왕족들은 털끝 하나 건드리지 않았다.   왕실의 명령을 따랐던 사람들만 체포당하고 구속당하였다. 독립된 지 80여년이 지난 요즘도 걸핏하면 친일이니 뭐니 하면서 살기 위하여 협력했던 사람들에 대한 책임을 물으려고 한다. 책임을 가장 엄중하게 물어야 할 왕족에 대한 책임을 논하는 이야기는 들어 본 적이 없다. 이은(영친왕) 중장과 이건 중령, 이우 중령 명성 황후와 권력 다툼한다고 직접 일본을 끌어들인 흥선대원군에게는 터무니없는 이유를 붙여서 친일 매국노는커녕 오히려 애국자라도 되는 양 호도하고 있다. 왕실도 못 지키고 나라도 못 지킨 조선 왕들이 뭐가 잘났다고 좁은 서울 한복판에 왕실의 무덤을 만들어 놓고 있는가? 당장 한반도를 일본에 넘긴 조선 왕들의 무덤을 제거해야 지 않겠는가? 일제 식민지화의 가장 큰 책임이 있는 조선 왕들은 온갖 말장난 글 장난으로 고이 모셔두고 살기 위하여 조선 왕들의 명령을 따르고 일본의 명령에 따랐던 힘없는 일반 관료나 백성에 대한 친일 논쟁만 일삼고 사회적으로 매장시키려고 아우성이다.  한국 민족이 이렇게 비겁한 민족이었던가. <끝>

걸핏하면 무방비 상태의 평범한 시민이 공격받아 죽는 일이 발생하고 있다. 한국은 자신을 지킬 최소한의 총이나 칼과 같은 무기의 소지 조차 금지하고 있다. 그렇다고 살인범이나 강도와 같은 자들에게 피해를 당했을 때 국가에서 얼마만큼 보상해 주느냐는 것이다. 대한민국에서 범죄의 피해를 당하면 피해 보상금은 피해를 수습하는 정도에도 턱없이 부족한 피해 보상금이 나온다고 한다. 개인이 자신을 지킬 무기의 소지를 금지해 놓고 범죄의 피해를 당하면 범죄 수습도 안 되는 보상을 해주면서 무기의 소지를 금지하는 것은 문제가 있는 거 아닌가? Pixabay로부터 입수된 Mickey Mikolauskas님의 이미지 입니다 국가의 역할이 뭔가? 세금이나 받아 챙기고 국민을 통제만 하는 국가는 국가 존재의 필요성이 없어 보인다. 국가는 자유민주주의 이념에 걸맞게 개인의 자유를 침해하는 어떤 시도도 못 하게 해야 한다.  범죄자들이 상대방은 무방비 상태라는 것을 이용하여 더 잔인한 범죄를 저지르려고 할 것 아닌가? 물론 국가는 총기의 소지와 사용에 대하여 엄격하게 관리하여야겠지만 총기의 휴대는 허용하여야 한다고 본다. 개인의 정당방위도 폭넓게 허용되어야 한다고 생각한다. 개인의 총기 사용도 정당방위에 한해서 허용되어야 한다고 생각한다. 그래야 자유민주주의의 근간인 개인의 자유를 침해하려는 생각을 못 하고 안 할 것이다. 총기 소지는 즉시 자유화시켜야 한다. <끝>  

정동영 통일부 장관이 북한을 '조선'이라고 불렀다고 무시무시한 "국가보안법" 위반이니 뭐니 하면서 자칭 보수들이 난리다. 북한의 정식 명칭은 '조선민주주의인민공화국'이다. 대한민국 헌법 제3조에는 '대한민국의 영토는 한반도와 그 부속도서로 한다'라고 되어 있다. 그런데 말이야. 대한민국의 영유권이 손톱의 때만큼도 전혀 미치지 않는 북한 지역을 대한민국의 영토로 지정하는 건 무슨 똥배짱인가?   꼴랑 한반도만 영토라고 하지 말고 만주 지역도 대한민국 영토라고 지정하지 그랬냐?   북한이 쳐들어 올까봐 전전긍긍하면서 북한땅이 대한민국 땅이니 '조선'이라고 부르면 국가보안법위반이라고 떠드는건 이해 하고 싶어도 이해가 안된다. Pixabay로부터 입수된 OpenClipart-Vectors님의 이미지 입니다. 북한을 한국의 영토라고 헌법에 명시해 놓고, 평화통일이니 남북대화니 하는 것 자체가 저질 정치쇼 같아서 혐오스러울 뿐이다. 남한과 북한이 서로를 전혀 인정하지 않으면서 평화통일이니 남북대화니 하는 건 국민을 기만하는 아주 엽기적인 행각일 뿐이라는 생각이다. 북한을 모든 국민이 '조선민주주의인민공화국'이라고 부를 수 있을 때 평화통일을 외치고 남북대화를 외쳤으면 좋겠다. 더 이상 기만적인 대국민 사기극은 안 했으면 좋겠다. <끝>